春秋左传详注（中国古典名著译注丛书 全3册） 童书 在未有一次系統的檢驗之前，「麥理浩時代」已被捧為一段「黃金歲月」，差不多理所當然的視為昔日美好時光。到了今天，這個神話還在流傳。 對不同背景的香港市民來說，「七十年代香港」有一種特殊意義──那是香港社會的黃金歲月，那是大家的「好日子」。而在差不多所有關於香港的過去、現在與將來的論述中，都有七十年代這一環節，而且佔上一個相當重要的位置。可是，對於七十年代香港，大家只是抱着想當然的看法，不覺得有需要重新認識那個年代。 本書是了解七十年代香港的重要參考，曾獲第六屆香港書獎。作者呂大樂採取另一種態度，要求以更立體的、多角度的去認識七十年代的香港。對於時下流行的很多關於七十年代香港社會的「定論」，作者不以為然。他決定「重訪」那個年代，瞻前顧後，重新審視香港社會的發展。 增訂版新增文章回顧及補充2012年初版時未深入探討的觀點，兼論七十年代出現的政府與社會的新關係，尤其嘗試解釋那個時代的年青一代心態。

在未有一次系統的檢驗之前，「麥理浩時代」已被捧為一段「黃金歲月」，差不多理所當然的視為昔日美好時光。到了今天，這個神話還在流傳。 對不同背景的香港市民來說，「七十年代香港」有一種特殊意義──那是香港社會的黃金歲月，那是大家的「好日子」。而在差不多所有關於香港的過去、現在與將來的論述中，都有七十年代這一環節，而且佔上一個相當重要的位置。可是，對於七十年代香港，大家只是抱着想當然的看法，不覺得有需要重新認識那個年代。 本書是了解七十年代香港的重要參考，曾獲第六屆香港書獎。作者呂大樂採取另一種態度，要求以更立體的、多角度的去認識七十年代的香港。對於時下流行的很多關於七十年代香港社會的「定論」，作者不以為然。他決定「重訪」那個年代，瞻前顧後，重新審視香港社會的發展。 增訂版新增文章回顧及補充2012年初版時未深入探討的觀點，兼論七十年代出現的政府與社會的新關係，尤其嘗試解釋那個時代的年青一代心態。

在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的发展来说，这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。

朱宥勳（作家）

◤辯，才無礙！◢

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春秋左传详注（中国古典名著译注丛书 全3册） 童书 在未有一次系統的檢驗之前，「麥理浩時代」已被捧為一段「黃金歲月」，差不多理所當然的視為昔日美好時光。到了今天，這個神話還在流傳。 對不同背景的香港市民來說，「七十年代香港」有一種特殊意義──那是香港社會的黃金歲月，那是大家的「好日子」。而在差不多所有關於香港的過去、現在與將來的論述中，都有七十年代這一環節，而且佔上一個相當重要的位置。可是，對於七十年代香港，大家只是抱着想當然的看法，不覺得有需要重新認識那個年代。 本書是了解七十年代香港的重要參考，曾獲第六屆香港書獎。作者呂大樂採取另一種態度，要求以更立體的、多角度的去認識七十年代的香港。對於時下流行的很多關於七十年代香港社會的「定論」，作者不以為然。他決定「重訪」那個年代，瞻前顧後，重新審視香港社會的發展。 增訂版新增文章回顧及補充2012年初版時未深入探討的觀點，兼論七十年代出現的政府與社會的新關係，尤其嘗試解釋那個時代的年青一代心態。19572